《家族的形式》，与其在说怎样组成家庭，毋宁说是在阐述家人的所具有的意义。
以前听过一句话，说朋友是可以自己选择，而家人是无法选择。人生来立于天地之间，有父母生养，诗经里说，哀哀父母，生我劬劳，是颠扑不破之理。当氏族和宗族的概念被打碎，家庭和亲子关系也在被重新定义中。
刚开始看《家族的形式》时候艳羡于大介和叶菜子能在四十岁之前在东京买到一间公寓，生活与工作都活得有声有色，风生水起，看到大介的父亲和叶菜子的母亲的到来，难免觉得有点不耐烦，是老调重弹之感。但是
零星看了几集家族的形式。
39岁的男主角大介和32岁的女主角叶菜子都是独身主义者。又是同住一个大厦的邻居。大介的父亲和叶菜子的母亲莫名来访，生发很多事端，也产生不少交集。
这类题材的日剧，像是《不结婚》，《不能结婚的男人》，观众都知道男女主角无论如何言之凿凿坚持独身，总归是要谈恋爱的。问题就在于何时谈、如何谈。
这部剧一直磨到第九集才真的闻到一点恋情的酸臭味。几乎也算不上是恋情。先是一个突然的冲击。男主角的父亲告诉他自己已经肺癌晚期，命不久矣。一直冷酷的大介假装无所谓，遇到他人关心就咧嘴笑笑说我没事的。叶菜子了解他性格如此，很是担心又不知如何表达关心，反倒打乱自己生活的步子。
身边的人全都看出来叶菜子对大介的感情，只有她自己毫不知情。还得轮到前夫跑过来点题：你喜欢大介啊。叶菜子反驳，我才没有喜欢他，的确，我和他不高兴的时候可以拉下脸吵架， 高兴的时候可以胡乱说说话，伤心的时候可以聊心事...说着说着她才明白过来。原来不知不觉，自己真的变的很在意大介这个人了。
于是跑出去找大介
前面非常好看，因为非常贴合本单身狗这方面的择偶观念，分秒都想表示点头同意如你所说。
但后面几集我就开始快进了，可能还是因为不爽吧，虽然这里两方的父母最后都得到了子女的感谢，但不禁想现实中究竟会这样吗，如果我的父母因为觉得“为我好”而破坏了我计划多年，辛辛苦苦铸就的梦想生活，“为我好”而带一个不咋认识的小孩一起住，还要我照顾，然后强迫拉我进入他觉得该进的社交圈。
我可能会绝望的在属于自己的家中离家出走。
在开始看剧之前，悄咪咪的翻了翻一些网友的短评。“独身主义”嗯，符合我的胃口。
看后也发现，虽然有很多人因为该剧没有把独身的观点坚持到最后，而打了低分。但是我想问一个问题，如果有人把一种其所认同的价值观，不由分说地直接丢在你脸上，请问那么这和意识形态宣传片有什么区别？
所谓“家族的形式”才是本剧讨论的核心，什么才是一个家族的形式？这里才有了剧中几种不同的观点，来相互碰撞，也才有了剧情的发展和后续。
老一辈人希望家族的形式是一家人在一起整整齐齐
上半年微博上一直热刷着《家族的形式》这部日剧关于单身宣言的截图，可惜当时忙于刷各种霸道和尚和霸道科长，忽略了它的存在，幸好年底之前补番完毕。
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开头的前三集，男女主人公三观和单身宣言简直是金句连环炮，而且句句戳我心窝子，差点将这部剧的编剧引为心灵知己。
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身在一个群体中必须要失去自己的自由意识，无论是时间、金钱还是精力统统会被这个群体压榨掉，甚至需要自己曲意逢迎赔上笑脸。
一场人际社交下来，脸上的笑容都僵硬到难以轻易卸下。
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除了有效的工作，剩余给自己和家人的时间已经很少了，甚至工作的时候也不会有人轻易的放过你。所以，在工作之余，尽情的享受自我的时光，不用各种应酬交际和颜悦色，简直是天堂般的幸福。
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所以我过好我的日子，捍卫我的城堡，不伤害任何人，不给任何人添麻烦，也希望不要有人打扰和伤害我。
一直秉承着这种想法，难道是一种错误吗？因为人是社交的动物，所以一定要融入人群，为了避免贴上“孤独是可耻的”标签，为了社交而社交吗？
对此我表示深深的疑问。
我对于大介的评价，是可以-可恨-可怜-可爱这样的一个过程。
我觉得大介“可以”是欣赏他的生活方式。刚了解大介的时候，我相信每一个人都会或多或少地认同大介的生活方式，家中物品摆放整齐、有条理、有品味，而且异常的精细。大介说他父亲：“哪怕桌子挪了一毫米我也能发现。”虽然有些夸张，但可见一斑。每周健身六次，周末到户外骑行；早上只喝当季有机水果和蔬菜打成的汁；晚上不摄入碳水化合物；对于啤酒很讲究，用不同的杯子品尝不同的啤酒；在自己的“城堡”中享受独处的时光……多么令人羡慕的lifestyle！
但是父亲的出现却改变了一切，可以说是彻底扰乱了他的生活方式。我刚看的时候，也在为大介鸣不平，一声招呼就不打就住进来，这实在是让人无法接受。不过父亲的包容和大介的不满恰恰互补，虽然矛盾不断，但也十分和谐。
那么我为什么觉得他可恨呢？第一次聚会，是父亲自作主张，邀请大介身边的同事和邻居参加聚会，大介更生气了，“搞什么啊？”以致于整场聚会中大介都摆出一张臭脸。性格一直都是大介的短板
【家族的形式】家，不过是彼此纠缠
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