我觉得这部片子配乐完全在我的审美上 可惜音乐软件上都没有 急死了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
京都太秦在日本电影的一个重镇,许多知名的日本时代剧由此诞生,许多影史上留名的演员也曾以此为据点展开自己的演艺生涯,并发光发热。不过,随着日本电影片场制的衰败,曾经赢得无数辉煌成就的大映电影公司也在70年代倒闭,东映与松竹虽生存了下来,但时代剧的时代毕竟也已经一去不复还,作为发源地的京都太秦,其整个地方的衰败也是可想而知的。电影由拍出过《寅次郎的故事》的山田洋次来拍摄,以他松竹头号导演的身份,可以说作为片场制在日本一步步衰败的最佳见证者,同时也因为他2000年后的时代剧《黄昏的清兵卫》与《隐剑鬼爪》曾在这儿拍摄,使他成为一位非常够格将这个地方的故事讲述给大家听的叙述者。
从电影的内容看,其实爱情故事只是一条线索,它并不揭示更多关于感情深刻的地方,反而是有点暗指故乡与外部世界,或者说一个过去的时代和现代社会的纠结情绪。女主角是一种对于故乡的固守,想当搞笑艺人的男主角处于一种摇摆状态,知识分子的第二男主角则是来自外部世界的侵入和诱惑。在一场风波之后,电影营造了一个理想而和谐的结局
最近两年看了不少日本电影,
原因是美国片这几年太吵闹,用高晓松的话说,就是用力过猛。
日本电影也有可能会让一些人觉得过于委婉甚至于做作,但无论如何,日本电影是大师云集的,这点,从比例上品质上是远超我国的,必须承认。
日本关于很多东西,都要讲“道”,电影自然在其中。
这点看起来有点偏执,但对于艺术本身来说,就是一件好事。
艺术若有所作为,前提条件是与众人不同的偏执,
当然,不是所有的偏执任性都能叫做艺术。
整体感觉来说,
也可能是由于我看到的还只是比较很少的一部分
那权当我管中窥豹好了,
日本电影给我的感觉是不是特别势力,没有把票房之类的过于不择手段。
我国八十年代也有过类似的牛人。
就是,我就是这样,我就把我的东西做成这样,你爱看不看,我不会因为你的喜好改变自己去顺从。
这点很重要。
我们现阶段,自然在技术和其他相关的方面和好莱坞是没法比的,但是如果我们连起码的情怀都放弃,寡廉鲜耻的为了票房不择手段的讨好观众,不择手段的吸引观众。
这样的情况不会持续太久的,
《京都太秦物语》中有几处镜头让我难以忘怀。
立命馆大学的客座教授榎【读若檟】木(大地)先生,来图书馆借阅《甲骨文全集》时,认识了京子。
榎木在京子家的屋顶上,两人讨论“太秦”这个词的由来。
京子说,在上社会学课的时候,从日本编年史上看到有记载,是秦族的首领将丝绸献给雄略天皇,进献的丝绸堆成了小山,于是就有了「太秦」这个地名。
榎木补充说,太和大,本来的意思是一样的。“太”在“大”字下面加一点,这是大的敬称,如太阳、太子。
榎木说自己与其说是个文字学家
她其实也是想走的,可离开家乡和教授一起去东京又不符合人物性格,毕竟这姑娘善良懂事又为人着想,怎么可能抛弃家人呢?但如果教授更有耐心呢?所以一句你要记得曾经有人为你疯狂让人打破幻想…突如其来的心动果然不能长久……是因为这个而哭泣吗?面对青梅竹马的他隐晦的求婚,她答应说以后一起做豆腐。相识相知的人在一起就算是吵架也能很快和好~
《京都太秦物语》:云水一色,日和风清
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