《语言与沉默》中,斯坦纳说对于幸存下来的犹太大屠杀的书和档案,唯一恰当的评论就是重新抄写之中的每一个名字,遇到每个死者的名字就停顿一下,提醒我们是活着的后来者,提醒我们生命终结的那一天,除了陌生的死亡,还有更陌生的非人审判或记忆将来临。这难道不就是Razz在这个故事之中做的事吗?对于这样的恐怖的“真实”,任何言语都无法再言说出更多,能做的评论只有缄默。而记下的每一个名字,都已经超出了评论的范畴,我还是不可避免地想要重复那套说辞
李洋教授在《目光的伦理》中总结了大屠杀电影的基本框架:还原-归罪-反思-对反思的反思。“首先,一个大屠杀电影必须为还原历史真相而服务,要做到核心情节的真实性。其次,影片要揭示历史凶手并指认他的罪行,一个典型的纳粹魔鬼因此必不可少,其目的是在影片中延续道德审判……第三,观众需要在电影中对大屠杀进行反思,而影片要为这种反思提供情感空间。第四,观众必须以某种方式与现实紧密相连,形成反思的反思,以避免机械地重现历史。(p.198)”
很喜欢,但可惜有一些瑕疵打不到满分……
最巧妙的一点就是,通过“假波斯语”的构建,为每个名字都赋予了含义,这种含义是可以被真实地使用的,因此会令观者深切共情。并且在影片中,男主编造出的含义甚至有些“判词”的意味,让我印象最深的是那个意为“耐心”的人在打饭时特别不耐烦的样子,私以为这是很精彩的表达。
对于军官这样一个纳粹中的普通人的形象塑造得也很好,尤其是他在用假波斯语说自己身世的时刻很动人。这个军官不会英语是我没想到的,但后来想想他本质就是一个普通的厨子
“波斯语课”一绝!拯救生命的谎言,怀念家国的新年
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